やるなら軍師？？？

AIとチャットしていたら、いつの間にか人生相談みたいな展開になってしまった。AI曰く、僕は軍師タイプらしい。俯瞰して構造化して把握する、傍から見れば他人も羨む能力に思えるかもしれない。ところが、当の本人にとっては中途半端で個々の業務遂行スキルは低く「使えない」と判断されるリスクが高いのである。少なくとも出世の目はない。そもそもペーパーテストのような統一した基準では測れない能力なのである。アウトプットしたもので判別する他ないだろう。また、そういった能力があるとして、開花するまでに相当の時間がかかる。という訳で、ロクなもんじゃないといったところである。

……それでは、よいお年を。

石州浜田藩における神棚降ろし運動――『新編物語藩史』

『新編物語藩史』浜田藩「本多氏の入封」に「浜田宗門争い」という項がある。松平周防守から本多氏に領主が交替した時代、宝暦とあるが、蓮如の九世孫である仰誓（こうぜい）という真宗の僧侶が石見・安芸を訪れた。これは異安心という真宗への対抗説を糾弾するためだったとある。仰誓は市木村の浄泉寺の住職となり芸石に専修念仏を広めた。信徒たちは他宗や神道への論難を加え始めた。神棚降ろしも行われ、あるいは在来の神祭を廃するよう弁難した。これに対し浜田藩の他宗から異論が起こり九ヶ寺の住職が連名で領主に訴えた。が、宗論に対しては藩も裁きを容易に下せなかった。しびれを切らした九ヶ寺側は幕府に直訴する動きを見せた。藩は直訴のための出府を禁じたが明和四年（1767）、幕府に直訴するに至った。幕府から九ヶ寺に対しては真宗を切支丹呼ばわりしないこと、真宗に対しては他宗他門を誹謗すべからずとの措置が下った。真宗側は寛大に処置されたと見なし却って傍若無人の振舞いとなった。後、再び松平周防守に領主が交替、詳細が報告され寺社奉行が真宗を処罰して浜田宗門争いはひと段落した……とある。

といった次第で浜田藩でも神棚降ろしの運動が行われていたことが確認できた。芸北と石見とで風土にそれほど違いがあるとも思えないのだけど、神楽ではルーツを同じくしつつかなりの違いをみせている。

市木村は現在の旧瑞穂町か。大元神信仰にも干渉しようとしたことになるかもしれない。その試みは石見ではうまくいかなかったようだ。

＜追記＞
福間光超「近世末期の神仏関係―浜田藩における専修念仏の展開をめぐって―」『竜谷史壇』通号52を読む。浜田宗門争いに関する論文であった。読んでいて気づいたのだけど、石見と芸北とでは気候風土は似通っているのだけど、何か異なる点はなかっただろうかと考えていた。浜田藩と津和野藩は国学が盛行していた土地柄だった。本居宣長の高弟がいた関係で今でも浜田市と松坂市との間に交流がある。安芸国だと現在の広島市といった都市部ではやはり盛行していただろうけれど、芸北ではどうだったのか。

長沢村や浅井村といった記述が見られる。つまり浜田市街地でも大元神の信仰があったことが窺える。ただ、大元神楽や藁蛇の儀式があったかまでは分からない。他、宝珠院や観音寺といった寺院名も記載されていた。

真宗――神祇――他宗といった構図で、階層間の対立も反映されている節もある。真宗は農民を取り込んでいたようだ。

神棚降ろし運動は天照大神の護符を否定しているので安芸にも伊勢神道の系譜が入っていたことは想像に難くない。ただ、安芸の場合、芸轍という有力な学僧集団がいたことが特筆され、石見と事情を異にしている。

◆参考文献
・『新編物語藩史』第9巻（新人物往来社, 1976）pp.269-271.
　※浜田藩の章の執筆者は矢富熊一郎。
・福間光超「近世末期の神仏関係―浜田藩における専修念仏の展開をめぐって―」『竜谷史壇』通号52（龍谷史学会／編, 龍谷史学会, 1964）pp.27-44.

隠れた名著か――郡司正勝『地芝居と民俗』

郡司正勝『地芝居と民俗』を読む。読んでいて色々と知識のミッシングリンクが埋められていくような感触を覚える。地元の市立図書館にも所蔵されているので発行部数は多いのではないかと思うが、参考文献として挙げられているのを見た記憶がない。不思議なくらいだ。地芝居は昭和30年代にはかなり衰退してしまったようだ。地方の文化財保護行政が本格化するのは昭和40年代くらいからか。タイミング的に合わなかった側面はあるかもしれない。

「もどき」には、もと、本意に逆らうの意がある。（13P）

歌舞伎用語が分からず購入――新居典子『ゼロから分かる！図解 歌舞伎入門』

新居典子『ゼロから分かる！図解 歌舞伎入門』を読む。地芝居の本を読んでいて歌舞伎用語が分からず購入。銀座の歌舞伎座には二度行ったことがある。一階席と三階席で鑑賞したが、舞台は通常の大ホールの倍くらいの幅があるか。巨大な劇場だと思った。幕間の30分ほどでセットも入れ替えてしまうので、バックステージがどうなっているのかも知りたいところだ。

一度に処理できる枚数が格段に向上した――リコーScanSnap iX2500

ドキュメントスキャナ リコーPFU ScanSnap iX2500のセットアップを行う。以前所有していたS1500は一度に処理できる枚数が20枚だった。主に論文のコピーをスキャンしていたのだけど、これは微妙な枚数で一度でいけるか分割になるかで意外とストレスを感じていた。iX2500は100枚まで容量がアップしたので、そこら辺のストレスは解消されるだろう。

そういう意味では普及帯クラスのiX1300より2万円高いのだけど、価格に見合った処理能力を備えたモデルと言える。

PDF関連のソフトのインストールまで含めると、案外時間がかかった。

アポリア＝難問――山下東子『新さかなの経済学――漁業のアポリア』

山下東子『新さかなの経済学――漁業のアポリア』を読む。漁業権といった制度の解説からはじまり、以降は漁業・水産業にまつわるミクロ経済学的な解説となる。

既得権が複雑に絡み合っているため、また科学的に解明されていないことも多いため容易に解決策が見いだせない状況が平易に解説されている（※既得権も一概に否定できたりはしないが）。本書の図表にも記載されている港町出身なので後学のため読んだもの。

マグロに関しては、ピンキリが甚だしい食材という気がしてならない。極論だが「マグロ＝美味い」という思い込みから距離を置くことが資源保護の第一歩かもしれない。スマというクロマグロの近縁種の養殖が期待できそう。ウナギは似て非なるものだけどアナゴで一時的に代替できないのだろうかと思ったりもする。

技能実習生が以前は転籍できなかったのも知らなかった。

京都市内は事実上断念か――北陸新幹線

北陸新幹線「８パターン」で延伸ルートの再検討を決定　新たに「亀岡」「舞鶴」ルートなども追加　自民・維新の整備委員会
https://news.yahoo.co.jp/articles/f5f84a598cafc3b741d182d43df83627242c09e7

これは京都市内の地下を掘るのを事実上断念したということだろうか。となると、米原は無理だろうし、亀岡か舞鶴ルートが有力か。舞鶴だと将来の山陰新幹線の布石とはなるか。でも、おそらく兵庫県北部辺りを通すのが地形的に難しいといったレスがあったが。

弱者が情報をオープンにするとロクなことにならなかった

若い頃、グループウェアに触れて「情報共有」という概念があることを知った。ただ、今振り返ると、弱者がそういうスタンスをとると損ばかりというか、「よかれ」と思って手弁当でせっせとやっていたけれど、さすがに馬鹿らしくなった……という心境に陥る。まだ心中で整理がついていないので、性急に結論を出すことはしない方がいいとは思っているが。

急峻な日本の山林における林業――白井裕子『森林で日本は蘇る 林業の瓦解を食い止めよ』

白井裕子『森林で日本は蘇る　林業の瓦解を食い止めよ』を読む。林業は中山間地域に適した経営形態であり、スケールメリットを追うよりむしろ小規模で持続可能な経営で質を目指すべきではといった提言がなされている。

……とはいえ、数字には勝てないのが世の現実でもあり、現時点で数値として計測されていない質的な評価をいかに量的なそれに転換していくか……といったところか。

中世の城跡や寺院の遺跡などを見学すると、礎石が点々と置かれていることがあるが、伝統建築だと、地震の際に礎石から柱がずれることで衝撃を逃がして倒壊を防いでいたとあり、なるほどと思った。今は筋交いを金具で固定するのだったか。

また、日本の樹木は水分含有量が多く、山火事が起きても延焼が拡がらない要因となっているようだ。

急峻な日本の山林での伐採作業は危険と隣り合わせで、事故を未然に防止するメカニズムの開発も急がれている。

robots.txtを無視していたか――パープレキシティ

共同通信、米ＡＩパープレキシティに抗議
https://www.sanin-chuo.co.jp/articles/-/905838
明らかな著作権法違反行為　パープレキシティへの抗議書要旨
https://www.sanin-chuo.co.jp/articles/-/905843

クローラーのクロールを拒否したい場合、robots.txtにその旨設定すればクロール除けになる（※ただし、無視するクローラーもあり絶対ではない）のだけど、パープレキシティのクローラーは無視してクロールしていたということだろうか。

僕自身、AIに学習させるためと思しきクローラーにはうんざりしている。僕の場合は手弁当だけど、マスコミのは商用サイトだからアクセスの減少は死活問題である。サーバにもかなり負荷をかけているらしいし、いっそのこと、AI学習拒否のタグを作ってもいいんじゃないかとすら思う。